Discussion on Papal Messages and Immigration

Vous vous rendez compte ce texte aussi ?

C'est-à-dire que comme aujourd'hui, il faut tout surligner,

il faut du marqueur

partout, il faut des, des punchlines pour dire il a dit ceci,

il a dit cela.

Là, il y a un discours, moi, je l'ai lu plusieurs fois,

plume à la main.

Je l'ai écouté d'abord, puis ensuite, j'ai recher-, j'ai cherché sur Internet et

j'ai lu à nouveau. Parce que ce, ce, il y a, il y a plein de mots qui sont

importants. Sur la question de la paix, c'était important.

Sur la question de l'esprit de la maison.

On avait un pape assez brutal et violent avec François et avec, avec ce nouveau

pape, on a un pape doux.

Et avec une douceur sur son visage.

Et d'ailleurs, on va en parler tout à l'heure avec les

sermons de, d'Augustin.

C'est une vertu à laquelle invite Saint Augustin.

Il invite à la patience et il invite à la douceur.

Les Grecs aimaient beaucoup aussi la douceur.

La regrettée Jacqueline de Romilly avait écrit de, de très beaux textes, de très

belles pages sur la, sur la question de la douceur chez les

Grecs.

Et donc là, c'est un-

Grand helléniste.

Pardon ?

Grand helléniste.

Oui. Et c'est, c'est un homme qui n-, qui, qui invite à, à penser la

question de l'immigration, non pas en théoricien, en disant :

Mais enfin, euh,

l'Europe est pourrie, c'est une vieille femme stérile.

Enfin, je rappelle les, les mots de, du pape François.

Et, et lui, il nous dit, euh, oui bien sûr qu'il faut accueillir tous

ces gens-là,

mais il faut aussi qu'ils comprennent qu'il y a un esprit dans la maison dans

laquelle ils, on va, on va les accueillir.

Et cet esprit de la maison, c'est une formule incroyablement dense.

Il y en a deux ou trois.

Oui.

Mais dans, dans, dans ce discours de Metz, elle est extrêmement intéressante parce

qu'elle dit, euh : Les droits sont articulés à des devoirs.

Ils n'ont pas que le droit, les migrants, d'arriver en disant : Je veux profiter de

tous les avantages de la civilisation judéo-chrétienne et de la

société ou de la culture française. Il dit, ils ont aussi des devoirs.

Et les devoirs, c'est de, de, d'être soucieux de l'esprit de la maison.

On respecte les femmes, on ne méprise pas les femmes,

on ne viole pas les femmes,

euh, on n'a pas de relations sexuelles sans

leur con-, consentement, etc.

Un certain nombre de choses qui font que non, pas la misogynie, pas la

phallocratie, pas l'antisémitisme, pas un certain nombre de, de valeurs et de

vertus qui ont fabriqué notre, notre continent.

Et l'esprit de la maison, si on ne l'enseigne pas,

et bien, euh, il n'y a aucune raison qu'il soit

respecté.

Et comme aujourd'hui, enseigner l'esprit de la maison,

pour utiliser le vocabulaire

du, du pape, ça passe aujourd'hui pour nazi,

pour fasciste, etc.

Pour un certain nombre, il y avait la, la revendication d'un discours

civilisationnel chez lui qui m-, qui m'a plu.