Discussion on Responsibility in Conflict

Нету там невиновных.

Вот эта логика, вот эта логика, что, ааа,

ответственность исключительно индивидуальна.

И ни один из тех, кто на железной дороге переводил стрелки

для поездов в

Доха, он ответственности не несет.

Он просто стрелки переводил, он просто стрелочник.

Ни один из тех, кто читал стихи детям, замеча-- значит, украинским

детям, беженцам читал стихи Пушкина.

Он не несет ответственности, он же им стихи, блядь, извините, читал.

Так, а какую ответственность он несет, стоп?

Ну, когда он украинским детям, которых, а,

привезли с оккупированных территорий,

стихи читает на русском языке, он занимается пропагандой, он,

он, он сотрудник Геббельса.

То есть чтобы--

интересно просто. Для того, чтобы не совершать, эмм,

преступление, не, э, быть частью этой пропаганды,

надо посадить этих, э, детей в нечто изолированное и чтобы с ними

никто не разговаривал.

Что за херня? Этих детей не надо пригонять.

Нет, а почему мы обсужда-

Они уже, их пригоняли другие люди.

Что должны делать другие люди. Эти, эти люди

преступники. Причем вы, вы что, охренели?

Вы всерьез сейчас хотите обсуждать, что нужно делать с детьми,

которые угнаны с оккупированных территорий, по правильному?

Вы идиоты, что ли?

Их угонять не надо. Причем здесь это?

Вы, вы всерьез это говорите?

Мы что, всерьез сейчас будем обсуждать, как, а, что,

что, что, что по отношению к детям, а, угнанным с территории, является

преступлением, а что не является.

Угон,

угон от родителей является.

Конечно. Кто с этим спорит, Константин.

Потом хотите им Пушкина читайте или еще что-то, или еще что-то.

Вы преступление совершаете, вы с перемещенными лицами работаете

и пропагандой занимаетесь среди перемещенных лиц.

Так это и называется.

Ну почему? Слушай, ну вот меня зовут, да не зовите вы уже меня, ребята, ну я

ничего другого не скажу.