Debate on Hijab and Identity

قطعة قماش.

ليه معصبين؟ هاشتاقات.

قطعة قماش عادي.

خلونا اليوم نعرف قطعة القماش هذي

ايش سوت في حياتكم. هاشتاق

عشرين ثلاثين بلا نقاب

وراح يجي اليوم. ليش في صراع إلى يومك

هذا على قطعة قماش

خلق؟

لن أتخلى عن نقابي و لو يكون ما يكون.

وتحارب بشدة مجموعة الإناث اللي

ما يبغون النقاب يروح.

اللي مستميتين

على إن النسوان

يخلوون النقاب. اللي مع النقاب وضد

الحملة.

شخص بلا هوية ويمشي في الحياة بلا

هوية،

هويته فقط داخل محور بيتها.

وتحارب بشدة

وت-يعني تطلق أقذر

الكلمات

في ال-في هذا في الأونلاين

كلمات قذرة. كيف أنت تقولين نقابي

عفتي وما أدري إيش وتنتقدين بأسلوب

حثالة؟

أسلوب لا يمت

بالشخص المتدين يعني، بما أنك أنت لابسة نقاب بناء على

الدين،

فأشخاص الإناث اللي مستميتين

على إن النقاب طالعين يسوون فيديوهات إنه

نقابي وحاطين لي صوتك المجنونة اللي تقول لو يكون ما

يكون لن أتخلى عن نقابي، جايبينه من حقين الدواعش.

مجانين أنتم مجانين

في هنا في مخ

وين مخك؟

فهذول المجموعة

تم دعسهم باحترافية،

باحترافية.

وكالعادة

لما يصير في شي

النساء الواعيات يتكلمون فيه ويقاتلون فيه هذا،

يقولون لك طيب مو جسدي هو ملكي واسوي فيه اللي

أبغى،

جسدي ملكي.

طيب يعني إذا بغطي بغطي،

وإذا ما بغطي بكيفي، أنتو حرية حرية بكيف واحد كل واحد حر.

مين قال لك إنه حرية؟

مين قال لك إنه الحجاب ال-النقاب حرية.

ما في حرية. أنت مغسول دماغك تلبسينه

لأن أصلا حتى في الدين ممنوع، أصلا ما هو موجود.

هذا أفكار داعشية تغطية الوجه،

وبنرجع من فين جا النقاب، برجعكم من البدايات، أنتو

يعني آآآ النسويات والـ- ما مفكرين النسويات إنهم يعني

ناس مجانين ناس من حزب الشيطان، فهي البنت هذي اللي

تقول وتطلع ويطلعون لك محجبات

يطلعون بالـ social media

ويسولفون ويطلعون إعلانات ويسوون نفسهم

famous ويتكلمون تقول لك

أنا ما يهمني إذا كانسلتوني ما

يهمني أحد إذا كانسلني، بس النقاب حرية شخصية،

بس أنا بسوي اللي أنا أبغاه. نفس السالفة اللي

شفناها في قيادة ال-المرأة.

أنا بد السياقة في بلد الحرمين،

ويجون الحين يسوقون الـ rolls-Royce

في بلاد الحرمين.

ما له علاقة أبدا في الإنسانية ولا في الدين ولا-

كلهم هذولا اللي يقولون لك عادي هي محجبة تقول أنتو حريات

شخصية، سيما أقول المتحرش بالأطفال حرية شخصية، هو

ي-يحب الأطفال حرية شخصية.

حق شخصي ويطلعون لك ذكور عادي تبغين تلبسين لبسي، ما تبغين

تلبسين عادي، وما بلازم هاشتاقات. بلا هي.

بلا.

أتحداك.

أتحدا أي رجل

كل يوم يطلع من بيته للدوام ونقاب،

كل يوم مغطي وجهه،

والذكور.

النقاب بالنسبة للمرأة،

بالنسبة لك أنت كإنسانة طالبينك أنت ما تبغين تطلعين بنقاب لأنك إنسانة عندك

هوية،

تشوفين قطعة قماش ما تبغينا.

طيب ولكن قطعة قماش ذي بتقوم الحرب

العالمية تنتزع

كل أمانك وأسس أمانك حتى تخسرين أهلك،

يخسرونك، يخلو أهلك يخلونك تخسرينهم،

ويحاربونك، ويقطعون على كسب ال-ال-المعيشة،

وحتى يتها- يهجمون عليك جسديا ونفس-

ينتزعون حقوقك كلها.

تعرفون ليه يقاتلون على ذا الشي؟

لأنه بالنسبة للرجل قطعة القماش هذي

لما أحطها على وجهي

أنا إنسانة بلا هوية،

ولما أكون أنا إنسانة بلا هوية

يكون سهل عليهم

يشوفوني أقل من إنسان.

فبالنسبة للرجل تغطية الوجه للمرأة نوع

من السلطة،

نوع من تجريدك من إنسانيتك عشان يقدر يقفر فيك، بس لو

ولد ينفصل ولا يصير يوقفون معاه ويعطونه لأن يحسونه عنده

وجه عنده هوية.

الموضوع هنا في هوية الإنسان ما له علاقة،

ما له علاقة في أي شي في الدين ولا بالعادات والتقاليد كلها أصلا ما ال- المفروض ما

تغطي وجهك لا عادات ولا تقاليد ولا دين.

تغطية الوجه جات من الصحراء.

الرجل والمرأة في الصحراء يغطون وجوههم من الغبار.

الغبرة.

من الشتوت الباردة اللي تجي في الليل والعصر في وقت

الشتا. الرجل والمرأة كلهم في الصحراء يلبسون

على راسهم غطاء

ويحطون لثمة على وجههم. يقولون لك نساء الأولين كانوا يحطون لثمة

من الغبار.

أي أحد عايش بالصحراء حتى الأمريكان والبريطانيين لما جاؤوا في الصحراء

حطوا على رؤوسهم مناشفهم، مناشف حقتهم.

لو قررت وحدة تشيل النقاب وتقولوا لي تبغى تشيليه شيليه ما تبغى تشيليه خليه.

بالله؟

ذباب إلكتروني، لا مو ذباب إلكتروني،

مو ذباب إلكتروني.

ما هو ذباب إلكتروني.

هذي حقيقة لازم تواجهونها كلكم. إذا أصلًا الدولة تقول

النقاب احنا حرية. بس لازم هنا يبدون

يحطون قوانين تدفعون، اللي تلبس نقاب تدفع

فلوس، تدفع غرامة. لأنه تسوقين سيارة،

ممكن مو بسيارتك،

ممكنك أنتِ رجال ولابسة نقاب، احنا ما نعرف.

فبالنسبة للنساء،

أوكي، ما يقدرون لما الدولة تعطي هذا القرار إنه

يعني خلاص عادي يعني البسي، ما، ما أجبروك على النقاب، ما أجبروك على

شي. احنا نتكلم هنا

عن يصير فيه قانون واضح إنه ما يخلون

الناس اللي في حياتكم، اللي هم الأهالي، الأهالي هم المشكلة، مو الحكومة.

الحكومة قالت الله يعطيكم العافية، سوقوا، تعلموا،

ادرسوا، ابتعثوا، سافروا. المشكلة هنا في الأسرة.

والأسر لا تكسر الـ karma حقتها إلا بالمطالبات

المستمرة من عدد كبير في التغيير.

لما تكون بنت وحدة في العائلة هي اللي تطالب، يكسرونها.

بس لو كل البنات اللي في العائلة اجتمعوا فيهم وقالوا لهم لا،

كل الأسرة تقدر تغيرها.

لكن أنتم يا نساء،

لما تكونون كل واحد لحاله، ينغلبون، حتى مهما

كانت قوة الإنسان، يغلبونه، لأن العادات تغلب القوة.

فقطعة القماش هذي

مو تدمر حياة

وهوية إنسان،

كمان تغير رؤية الآخرين لك، نظرتهم لك.

أنتِ محرومة من أشياء وتنتزع منك حقوق، بس كمان حتى

الأشخاص اللي في حياتك ما تشوفونك إنسان.

فلا أشوف وحدة محجبة

عايشة حياتها بالطول والعرض، وتطلع بالـ social media،

أوكي،

وتقول إن النقاب حرية شخصية،

كنسلوني إذا تبغون، بندعس وجهك، مو بنكنسلك.

لا عاد أشوف وحدة فيكم توطوط

تتكلم عن ذا الموضوع.

حرية شخصية، أنت كذابة، وهم كذابين.

هذا مو بحرية شخصية، هذا احنا مجبورين

إجبار. لو حرية شخصية كان شفتي من زمان البنات

تكاطينه.

مين يبغى يغطي وجهه، يشم ريحة الهوا، ويشوف

ربي، هذي كلمة جنوبية، نشوف ربي، يعني نشم الهوا.

مين؟ ما في إنسان في كامل قواه العقلية يبغى

يغطي وجهه لما يطلع في الحياة. ما فيه.

مين يبغى يحط قطعة قماش وهو طالع؟ ما فيه.

يا أنها مغسول مخها زي المعنفات،

نقولها يا بنت الحلال لا، وتقول لا، أنا أبغى.

ما له علاقة بالدين والعادات والتقاليد، له علاقة بالسلطة والـ control.

والدليل إنك لو شليتيه قامت القيامة على راسك.

عشان كذا الحملة كبيرة. عشان كذا نبى الناس تتوعى.

عشان كذا لازم نتكلم، نعطيهم مجال فيه عشرين، ثلاثين،

نبغى هذا القانون خلاص.