Turkish → English transcript
Friends, there are people we charitably assumed were guardians,
who believe the dead in the grave are managing the
living among us.
Unfortunately,
there are some followers of Sufism who believe this way.
This is not right, friends.
This is not right.
If a person in the grave were able to intervene
in life in this way,
if such a thing were
possible and
permissible,
our Prophet would have been the first to do it.
After our Prophet passed away,
the Companions,
did they gather and argue over who should be the caliph after our Prophet?
They did. The Ansar gathered
in the shade of Banu Saida.
There was even a harsh argument.
Yet our Prophet did not intervene in this event from his grave.
He did not say,“ After me you will choose such and such as caliph.”
The Companions acted
there of their own free will. Afterwards, the Battle of the Camel took place, the
Battle of Siffin took place. Our Prophet did not intervene in these either. Look,
if our Master intervened,
these events would not happen.
Now our Master is not intervening, but
a person whom we presume to be a saint is supposedly governing us from the grave.
To say this, a person would have to have eaten his brains
with bread and cheese. So please do not give credence to those who go around saying
this is the creed of Ahl al- Sunnah or whatever. He is a saint, we respect him. But
this is something else.
For a saint, from his grave,
sir, to manage and
govern his living disciples, to check on them one by one, is something else.
The first is permissible, it has occurred; the second is not correct.
End of transcript · 289 words · machine translated
Original transcript (Turkish)
Arkadaşlar, veli olduğuna hüsnüzan ettiğimiz insanların kabirden dirileri Maalesef bir kısım tasavvuf müntesipleri var, böyle inanan. Maalesef bir kısım tasavvuf müntesipleri var, böyle inanan. Maalesef bir kısım tasavvuf müntesipleri var, böyle inanan. Bu doğru değil arkadaşlar. Bu doğru değil. Eğer kabirdeki kişi dünyadaki hayata bu
şekilde tasarrufta bulunur olsaydı, böyle bir şey mümkün ve caiz olsaydı, başta Efendimiz yapardı bunu. başta Efendimiz yapardı bunu. Efendimiz vefat ettikten sonra sahabe, Efendimizden sonra kim halife olsun diye toplandı münakaşa ettiler mi?
Efendimizden sonra kim halife olsun diye toplandı münakaşa ettiler mi? Ettiler. Ensarın Beni Saide gölgeliğinde toplandılar. Sert bir münakaşa da oldu hatta. Efendimiz kabrinden bu olaya müdahale etmedi. Benden sonra şunu halife seçeceksiniz buyurmadı. Sahabe orada kendi iradeleriyle hareket ettiler. Sonrasında Cemel vakası yaşandı, Sıffin vakası yaşandı.
Efendimiz bunlara da müdahale etmedi. Bakın, Efendimiz müdahale etse bu hadiseler yaşanmazdı. Şimdi Efendimiz müdahale etmiyor, ama veli olduğuna hüsnüzan ettiğimiz bir zat bizi yönetiyor kabirden. Bunu söylemek için insanın aklını peynir ekmekle yemesi lazım. Bunu da lütfen Ehl-i
diri olan müritlerini idare etmesi, yönetmesi, diri olan müritlerini idare etmesi, yönetmesi, vakidir; ikincisi doğru değil.
