Israël-Palestine : débat sur l'histoire, Gaza et Netanyahou

Parce que les Juifs étaient là il y a trois mille ans.

Bien sûr.

C'est la Judée.

Tout à fait.

C'est, c'est ça-

À ce moment-là, à ce moment-là, les États-Unis on va donner ça aux Native

Americans.

Qu'ils partent, tous les, les Américains partent et puis on donne ça

aux Native

Americans.

Il y en a plus beaucoup.

Il y en a encore, faisons-le.

Un sujet tranquille, facile.

Ouais, mais vous, franchement, vous êtes un peu orienté

far right hein.

Regardez, vous dites ce que vous voulez. Regardez, je pose même pas de questions.

Ben c'est une honte qu'on assiste à un génocide, tout simplement.

On voit des gens se faire tuer tous les jours, c'est normal, c'est des animaux,

c'est pas des humains.

Le camp adverse, Israël, conteste le mot de génocide.

Pour eux, y a pas de génocide.

Mais c'est facile de contester. Si moi, je vous frappe maintenant et je conteste

que je vous ai frappé, est-ce que ça en fait une vérité ?

Si demain je viens chez vous, je vous dis : Monsieur Lapierre,

maintenant il faut partir, c'est chez moi. Vous allez dire quoi ? C'est normal ?

C'est un peu plus compliqué que ça.

Non, c'est pas plus compliqué que ça monsieur.

C'est ce que c'est ça.

1948,

si les Allemands ont tué les Juifs, il fallait donner un bout d'Allemagne,

simplement. Pourquoi donner un bout de Middle East ?

Parce que les Juifs étaient là il y a trois mille ans.

Bien sûr.

C'est la Judée.

Tout à fait.

C'est, c'est ça-

À ce moment-là, à ce moment-là, les États-Unis on va donner ça aux Native

Americans.

Qu'ils partent, tous les, les Américains partent et puis on donne ça

aux Native

Americans.

Il y en a plus beaucoup.

Il y en a encore, faisons-le. Tuons tous les Américains,

faisons ça dans cette

logique. C'est simple.

Pourquoi on se casse la tête ? On peut parler, on peut parler,

mais pendant que

nous, on parle, y a des gens qui sont en train de mourir.

Maintenant ici, c'est plus chez vous, c'est chez moi.

C'est bien comme nouvelle, non ? Et si vous dites le contraire,

oh, vous êtes quelqu'un de méch-, vous voyez ce que je veux dire.

Au bout d'un moment,

il faut arrêter de se voiler la face hein.

C'est horrible.

Vous direz

: oui, mais alors nous aussi, on a droit à un pays.

Bien sûr.

Voilà.

Mais ils sont...

Un pays, ils ont toujours été en Afrique du Nord,

mais en plus ceux qui sont

là-bas, là, il y en a beaucoup, ils viennent des États-Unis, de Pologne.

Vous voyez ? Voilà.

Oui, mais ils se réfugient en Israël.

Bien sûr.

Parce qu'ils estiment qu'ils sont, ils peuvent être éventuellement en danger

dans

les différents pays.

Tout à fait. Oui, non, mais moi, je suis berbère.

Oui.

Avant, y avait pas, y avait pas-- l'arabisation est venue, je sais plus,

cinquième

siècle.

Oui.

Mais on n'a pas notre pays à nous, la Berbérie.

Mais c'est pas grave, c'est l'histoire.

S'ils ont plus de pays, ben c'est l'histoire.

Vous voyez ce que je veux dire ?

Les choses changent. On peut pas revenir à : oh,

il y a trois mille ans,

maintenant, il faut partir. Parce que c'est pas...

C'est pas, c'est pas possible. Mais c'est possible à coup de, de bombes

et...

Voilà, si on tue tout le monde, bien sûr que c'est possible.

C'est comme ça. Mais ça, franchement, y a même pas de débat.

Ils sont en train de voler, ils sont en train de tuer, massacrer,

exterminer. Toutes les choses les plus horribles,

mais on dit : Netanyahou est bienvenu.

Alors qu'il inter-, il, il, il est, il a un mandat d'arrêt contre lui.

Mais la France, elle a dit : Non, il peut venir.

Dieudonné, c'est un comédien, y a un arrêté préfectoral contre lui

pour faire des blagues. L'autre, il, il tue tout le monde, y a pas de souci.

L'autre, il fait des blagues. Je suis allée le voir hier hein.

Il joue dans un bus.

C'est euh, c'est comme ça, c'est malheureux.

Mais qu'est-ce que vous voulez qu'on fasse ?

Le monde entier voit ce qui se passe, ça va se retourner contre eux hein.

Personne va faire de business avec eux.

C'est malheureux. Faut être du bon côté de l'histoire.

End of transcript · 730 words

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