French Education: Criticism of Egalitarianism and Declining Standards
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Well, in the name of an egalitarian dogma that rejects the slightest distinction, that denies inequalities in talent, that obscures the role of effort, we have precisely shattered every measure of high standards.
We decreed that selection was a form of violence, that grades were traumatic and that merit was a fiction.
So let's look this new education system squarely in the face.
The French national education system no longer teaches.
It is surrendering to the very demands that are supposed to be at the heart of its mission.
And as a result, by constantly trying to include everyone without demanding enough from each person, well, we have precisely ended up raising no one at all, by creating the greatest injustice there is, that is, social confinement to one's place,
the inability imposed, the impossibility imposed on children from the most disadvantaged classes to choose their career, their life, their destiny, since we no longer provide them with the basic tools that would allow them to choose,
that is, absolute mastery of the language, logical rigor and the depth of the classical humanities
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Eh bien, au nom d'un dogme égalitariste qui refuse la moindre distinction, qui nie les égalités de talent, qui occulte la condition de l'effort, nous avons précisément brisé tous les thermomètres de l'exigence.
On a décrété que la sélection était une violence, que la note était un traumatisme et que le mérite était une fiction.
Alors regardons ce nouveau système éducatif en face.
L'Éducation nationale française ne transmet plus.
Elle abdique devant des exigences mêmes qui sont pourtant censées être le cœur de sa mission.
Et à force, à force de vouloir inclure tout le monde sans exiger suffisamment de chacun, eh bien, nous avons précisément fini par ne plus élever personne, en créant la plus grande injustice qui soit, c'est-à-dire l'assignation à résidence sociale,
l'incapacité faite, l'impossibilité faite aux enfants issus des classes les plus modestes de pouvoir choisir leur carrière, leur vie, leur destin, puisque nous ne leur fournissons plus les outils élémentaires qui leur permettraient de choisir,
c'est-à-dire la maîtrise absolue de la langue, la rigueur de la logique et la profondeur des humanités classiques
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