Understanding Doctrinal Conflicts in Islam

قضايا كيف تؤخذ العقيدة؟

وهذا خلاف طوييييل جدا جدا

نتج عنه ما نراه اليوم من مشكلات ومصاعب.

شوفوا انظروا على سبيل المثال مؤتمر الشيشان وما جرى فيه.

يا إخوة أما آن لهذا، لهذا الأمر أن يتوقف؟

أما آن لهذا الذي جرى في القرون

الكثيرة العديدة من خلافات وصلت إلى سفك الدماء

وإلى إفناء مدن وإفراغها

بسبب المسائل العقدية والاختلاف العقدي؟ أما آن له أن يتوقف؟

يعني كيف نوقف هذا الخلاف؟ بالرجوع إلى السيرة

هي الحكم الفصل. كيف درس النبي صلى الله عليه

وآله وسلم أصحابه العقيدة

فندرس الناس كما درس بأبي وأمي صلى الله عليه وآله وسلم

ونتوقف عن الخلافات الطويلة التي شغلت المسلمين

كثيرا وفرقت صفهم وزرعت فيهم الكراهية

والحقد وحب التغلب

على كل فريق على الآخر. انظروا للتاريخ.

نحن في موطن أمل وفي سياق أمل، وإلا

أتيتكم بأقوال عجيبة وأحوال وأفعال في غاية

الغرابة تتعجب منها، بل تتضاءل الأحداث اليوم

أمامها. ولماذا؟ البعد عن المنهج النبوي.

أنا لا نريد أن ننتصر الآن. نقول والله منهج فلان ومنهج علان ومنهج سلف

ومنهج خلف. ما نريد هذا أصلا. نحن نقول المنهج

النبوي الذي نعود إليه. نحن ربما قلنا منهج

السلف أو منهج الخلف أو منهج كذا. لا كل واحد انتصر لفريقه ما

ينتهي. انتصارات في الكتب على مدار قرون، ألف سنة

على مدار

ألف سنة كل ينتصر لفريقه. ما نريد هذا نحن نريد

أن نعود إلى المنهج النبوي. وعندنا تجربة رائعة جدا في العصر

الحديث تجربة حكماء اليمن. والنبي

صلى الله عليه وسلم ذكر أن الحكمة يمانية.

ماذا فعل أهل اليمن عقب ثورتهم المباركة على

الإمامية؟ ماذا صنعوا؟ جاء مجموعة من

حكمائهم وما أكثرهم، ومن عقلاءهم وما

أكثرهم. جاؤوا فكروا كيف يفعلون بالواقع.

الواقع أن أهل الجبال زيدية وأهل التهامة

شافعية. طيب كيف نفعل في أهل الجبال هؤلاء؟ وهم أهل

شكيمة

وقوة وصلابة وصعوبة

وتضحية وبذل وقوة كما هو معلوم.

فكروا بفكرة رائعة. المنهج النبوي.

المنهج النبوي. جاؤوا عملوا منهجا في

العقيدة كله من أوله لآخره. ليس فيه قال

السلف قال فلان. قال الإمام فلاني. قال الإمام علاني. أبدا. أبدا.

أبدا. كله. قال الله قال

رسول الله صلى الله عليه وآله. من ذا الذي يرد قال الله وقال

رسوله كل الفرق متفقة على هذا. عملوا منهجا

جليلا رائعا حقيقة اطلعت عليه في غاية

الجمال والقوة. قال الله كذا. قال رسوله صلى الله كذا.

هذا فقط. هذا هو. فطبيعة الحال هذا كلام كان قبل

أربعين سنة تقريبا بعد الثورة بحوالي يعني بضع سنين.

فطبيعة الحال الأطفال الصغار

الذين في المدارس والمعاهد الذين تربوا على هذا المنهج

تسننوا تلقائيا. اليوم أكثر

أهل الجبال سنة بعد أن كانت

الأكثرية الكاثرة الكاسحة من

الشيعة الزيدية. اليوم أكثرية أهل الجبال سنة

بفضل الله تعالى. كيف عوائل زيدية ألف سنة وألف

سنة عوائل زيدية غيروا بهذه الطريقة الرائعة

الهادئة البعيدة عن الخلافات والمشكلات

الحكيمة الجليلة والعظيمة الرائعة.

حقيقة أعجب بها جدا فنشأ نشء الفتيان على قال الله

وقال رسوله ما عاد لا في قال السلف ولا قال الخلف ولا قال الإمام فلاني

وقال الإمام علاني. خرجنا من بوتقة الخلاف

المكدر المزعج الذي استمر ألف سنة

في الأمة. فنقول هذه قضية أيضا نفكر.

السيرة تعطينا الطريقة الرائعة في هذه القضية.