Discussion on Violence and Ethnic Discrimination in Africa

En Nigeria, en las grandes ciudades, si pillan a un ladrón robando un teléfono,

un, un, unos zapatos, eh, eh,

se le lincha. Es linchamiento en la vía pública, mmm,

sin miedo a

que-- porque todo el mundo grabando, todo el mundo grabando y nadie tiene miedo

de

salir grabado tor-- eh, eh, dándole matarile al ladrón, porque entre

todos lo linchan ahí. Le ponen un neumático encima, le

p-- combustible y

como una cerilla. Y todo el mundo grabando y todo el mundo

apaleándolo y do--

y ahí.

Es, es, eso lo hacemos a otros negros, a otras personas negras.

Pero venimos aquí a Occidente e intentamos quejarnos de: "Es que me tratan mal,

es que me discriminan". No, no, no, hermano,

lo peor que se le hace a los negros es

ahí ar-- e-en África, eh. Nosotros somos los que peor lo hacemos.

Pero esto es en general. Ahora, entre etnias no nos podemos ver,

entre etnias distintas no nos podemos ver.

Para mantener la pureza de la idiosincrasia de una etnia,

tengo que privilegiar primero a mi etnia y

si eso, ya después, por último, a las demás etnias.

Es nuestra forma de ser.

Si yo como fan, por ejemplo, yo soy fan,

si yo tengo que darle un puesto de trabajo importante a alguien,

se lo tengo que dar primero a un fan.

De los candidatos, se lo tengo que dar al fan.

Si hay una-- no es un bu-- un no es un, eh...

primero se lo tengo que dar al fan, aunque no sepa ni leer ni escribir.

Si se lo doy al más cualificado, que no es fan,

es-- soy un traidor, soy un basura, soy, soy de lo peor.

Estoy traicionando a mi propia esencia, soy un...

Es así como, como somos las etnias africanas.

Entonces, lo de discriminarnos entre nosotros,

como en ninguna otra parte.

Pero venimos aquí y decimos: "No, es que me discriminan y tal".

Yo siempre hago la pregunta: ¿qué profesión aquí en, en

Occidente te trata peor que en nuestros países de origen en

África? El taxista, el enfermero, el, el policía,

¿quién-- qué profesión aquí te trata peor que en

nuestro país de origen?

Y siempre se quedan callados, porque todas las profesiones nos tratan

mejor aquí

que en nuestros países de origen. La mentalidad abierta que hay aquí,

el respeto a

la intimidad y la privacidad de cada uno, eh, es algo a lo que estamos

acostumbrados viviendo aquí, pero cuando volvemos a África es

automático, se

respira en el aire. Eh, eh, todo cambia.

Eh, las miradas inquisitorias, to-todo cambia

y la gente se adapta rápido, porque como no te adaptes, ahí

se te cruje rápido, ¿sabes? Y se te hace el vacío,

se te-- ahí es, es, es muy diferente.

Entonces, muchas, muchas personas aquí, pues, eh, escapan de,

de esa opresión e intentan venir aquí a liberarse.

Y lo que pasa es que al llegar aquí ven que funcionan los sistemas,

funcionan las infraestructuras, funcionan las instituciones,

funciona todo y se

quedan como: "Uy,

me siento avergonzado de, de que lo mío no funciona y esto sí que

funciona".

Y es esa envidia, es esa mucha envidia la que hace que

odien tanto Occidente, porque realmente es una

vergüenza de que: "Uy, lo mío no funciona".

No es que odien Occidente, es que les da vergüenza que l-lo nuestro,

lo-- África,

lo negro, no funciona en ninguna parte, en Haití, en Jamaica, en, en, en Guinea

Papúa, en, en-- donde vayamos en el mundo, lo nuestro nunca funciona

y eso nos da vergüenza. Es una vergüenza colectiva que tenemos los

negros, todos,

incluso los de Estados Unidos, que se supone que es el país más--

con más potencial

de crecimiento en el mundo.

Somos los negros en Estados Unidos el 13 % de la población cometiendo como el 50 %

de los crímenes violentos,

en el umbral de la pobreza, etcétera, etcétera, etcétera.

Mmm, por más que nos den las infraestructuras

hechas,

nunca funciona la comunidad negra y eso es algo que sabemos.