Уряд єдності, палестинська держава і РААМ: суперечка про майбутнє Ізраїлю

Коли єдність починається з визнання легітимності протилежних поглядів, це найсправедливіше у світі.

Коли мета спільна, тобто між братами, які хочуть тут великої, сильної, процвітаючої єврейської демократичної держави і сперечаються про шлях до цього, — це легітимно.

Хтось може вважати, що створити те, що я називаю терористичною державою, гаразд, — це на користь Держави Ізраїль. Ні, дві держави. У Кнесеті була така фракція.

Думаю, сьогодні в народі Ізраїлю майже не залишилося таких людей, але були часи, коли в Кнесеті була фракція, яка вважала, що дві держави — це добре рішення.

Створити палестинську державу в Юдеї та Самарії.

Він зробив це, бо вважав, що це буде на користь Державі Ізраїль.

Я вважаю, що це небезпечно для Держави Ізраїль, але ми обоє бажаємо добра Державі Ізраїль.

Це великий спільний знаменник. Можна сперечатися про правильний баланс між Кнесетом, урядом і судовою системою.

Можна сперечатися про повноваження юридичного радника уряду так, право вето чи ні.

Лише якщо вона не може брати участь. Але це відбувається між людьми, мета яких спільна.

Вони, вони радіють Дню незалежності. Вони радіють, що є держава Ізраїль.

Вони розуміють, що ми тут робимо — це знову й знову гуртуємося після двох тисяч років вигнання, поневірянь і повернення.

Повертаємося на батьківщину після того, як нас силоміць звідти вигнали.

Вони розуміють цей наратив, і щодо нього можна сперечатися про те, що тут правильно.

На превеликий жаль, обидві арабські партії, і «Об'єднаний список», і Раам зі своїми членами, хочуть іншого.

Для них День незалежності — це траур. Це катастрофа.

Гаді Йорам Ось що зараз стоїть на порядку денному.

Так, це правда, народ Ізраїлю не дав ані вам, ані нам змоги правити ним одноосібно.

Що поробиш. Зізнаюся, я дуже хотів, щоб ми здобули більшість і могли правити за нашими принципами.

Ти хотів того самого. Народ Ізраїлю не дав більшості ні нам, ні вам.

Тепер можна піти на нові вибори або спробувати знайти шлях до створення уряду єдності, у якому буде багато поступок і взаємної поваги з обох наших боків, без бойкотів і відкидання.

А ця гонитва— знову піти й створити уряд, цього разу ви такого не побачите.

Боляче, шкода арабської громади. Він раз за разом голосував за ці партії.

Щойно він мав, наприклад, нагоду проголосувати за Так. Юсуфа Хаддада, араба-сіоніста.

На жаль, на пальцях можна полічити, скільки голосів він отримав в арабському суспільстві.

А арабське суспільство голосувало за партії, які, що вже вдієш, заперечують існування Держави Ізраїль як єврейської держави.

Вони хочуть чогось іншого. Просто прочитайте це.

Йорам, ти розмовляєш арабською? Перед позаминулими виборами я доклав зусиль, коли постало питання про створення уряду з Раамом.

Тоді ще не було цього GPS, за допомогою якого можна було перегорнути документ і отримати його івритом.

Я вклав тридцять тисяч шекелів у переклад матеріалів з арабської на іврит, щоб дізнатися, що таке Ісламський рух.

Його коріння сягає 1918 року, коли його заснували між «Бейні Ісламі» та Ізраїлем.

Той самий спосіб гальмування, те саме приховування.

Зрозуміти, що було потім, у сімдесяті й вісімдесяті роки.

Як ХАМАС виник у Газі? Ми його створили. Держава Ізраїль побачила в ньому помірковану силу на противагу ООП, яка була радикальною силою.

Тепер це правильно, бо вони робили добрі справи, займалися освітою, охороною здоров’я, добробутом, суспільством, збудували силу, на якій побудували військове крило.

Такий метод. Усі ці роки метод був саме таким.

Депутат Кнесету Аббас. Мансур не допоможе тобі кричати.