Menyeru Orang Mati dan Meminta Pertolongan: Syirik atau Majas

Setiap seruan kepada orang mati adalah syirik besar kepada Allah.

Kau salah, itu bukan syirik besar. Baik, agar Aku memberimu anak laki- laki suci, kiasan, bukan harfiah.

Benarkah Dia yang menganugerahkan anak? Dia yang tidak menganugerahkan anak, ini murni kiasan.

Yang menganugerahkan adalah Allah. Siapa yang menurunkan hujan? Allah.

Siapa yang menggerakkan awan? Allah. Baiklah, apakah ada malaikat yang mengurus awan? Ya.

Mereka semua, Malaikat Maut atau yang memberi rezeki atau yang— Mereka semua termasuk dalam firman- Nya Yang Mahatinggi: “Malaikat- malaikat yang mengatur urusan.”

Allah Yang Mahatinggi menghendaki mereka menyampaikan pesan ini kepada orang- orang itu, yakni melakukan tugas tertentu.

Yang ini mencabut roh, yang ini meniupkan roh ke dalam anak saat usianya empat puluh hari, yang ini mencabut roh saat kematian, yang ini menggerakkan awan, yang ini turun kepada Rasul kita, Muhammad, selawat dan salam, untuk menyampaikan firman Allah kepadanya.

Baik, apakah Tuhan Yang Mahatinggi tidak mampu menurunkan firman kepada Rasul Allah secara langsung tanpa Jibril?

Bagaimana bisa Dia memberi firman kepada Jibril untuk Rasul Allah?

Ada makna harfiah dan kiasan. Jadi, jika kau melihat suatu perbuatan dinisbatkan kepada selain Allah, maka itu?

Jika hanya menisbatkannya kepada Allah, bagaimana?

Inilah akidah kami. Sampaikan salamku kepada teman-temanmu yang mengatakan bahwa setiap seruan kepada orang mati adalah syirik besar kepada Allah.

Kau berbohong, itu bukan syirik besar. Jika akidah seseorang aku hanya memohon pertolongan sejati kepada Allah, lalu aku memohon pertolongan kepada malaikat yang Allah Taala tugaskan atas perintah junjungan kita, Muhammad.

Beliau berkata, “Jika tunggangan kalian lepas di jalan, katakan, ‘Wahai hamba Allah, tahan hewan itu.’”

Bacalah juga biografi Ahmad bin Hanbal: Tunggangannya tersesat. Putranya meriwayatkan.

Ayahku berkata, “Wahai hamba Allah, tahan hewan itu.”

Jadi, kau akan meyakinkanku bahwa imam Ahlusunah, Imam Ahmad bin Hanbal, melakukan kesyirikan?

Yang mengklaim itu berbohong. Hal serupa dialami An-Nawawi, semoga dirahmati.

Beliau berkata, “Wahai hamba Allah, tahanlah,” karena Allah memiliki malaikat-malaikat yang mengatur urusan.

Mereka ditugaskan untuk mendengar firman Allah Taala dan melaksanakan perintah Allah Taala.

Apakah kau meragukan perkataan ini? Jika dinisbatkan padanya, kepada seorang wali, Saudaraku, kemarin kau di mana? Rumah sakit.

Kalau kamu musyrik, rumah sakit tempat berobat, Allah penyembuh.

Hei, siapa bilang dia percaya begitu? Dia percaya penyembuhnya Allah, tetapi dia pergi ke rumah sakit, tempat untuk berobat, jadi—keyakinannya juga benar.

Kutanya dia, dokter atau Allah yang menyembuhkan?

Ayahmu atau Allah yang menciptakanmu? Namun, ayahmu sebab pernikahan.

Dan—dokter adalah penyebab terjadinya pe- pemeriksaan.

Jadi, keyakinannya benar. Sebelumnya, kamu tidak tahu cara menyebut ini hakiki, itu kiasan, tetapi dalam pikiran dan keyakinanmu, sudah jelas bahwa pelaku sebenarnya adalah Allah. Ini atas perintah Allah.

Jadi, keyakinan orang awam itu benar, tetapi dia tak tahu istilah untuk mengungkapnya.

Lalu mengapa orang-orang mengalihkan mereka dari keimanan ke dalam kesesatan, semoga Allah melindungi kita.