Sixth Republic: Authority, Popular Power and Recall Referendums
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The founding principle of the Fifth Republic is the authority of a central figure. We all know that we need authority. authority.
But we know something else, that the exercise of this authority can turn into authoritarianism.
Authoritarianism is not the continuation of authority, it is its negation.
It is when authority is no longer accepted that you have to resort to more violent methods of authoritarianism. Right.
The central subject of the Sixth Republic is the people.
So the people must always have the tools for their intervention at the institutional, legal, and legitimate level.
We need to combine institutional stability with popular power. That's why the citizens' initiative referendum Citizen initiatives and recall referendums are the central tools and defining features of the Sixth Republic.
But there won't be a referendum every day, we know that perfectly well. There's also everything else about the institution that needs to be, uh, revised. That's why I called it the Sixth Republic.
Because it's clear that the central principle is no longer the same.
That's how we understand the role of head of state.
And it's understood through respect for a program.
If you do a Hollande, uh, “finance is my enemy,” and the next day…
Huh? No. So you've made a commitment, you keep it.
If things don't go as planned, you consult the people to find out if I did the right thing, if I did the wrong thing. I'm going to do this, do you agree or not?
And then the people say: You’re not the only one who matters.
We’re starting a petition because we’ve had enough of seeing you like this.
And we’re starting a petition to make you leave.
And it’s called a recall referendum. It’s a referendum that exists in three U.S. states, that existed, uh, in Venezuela, and in one or two other countries like that in Latin America that had introduced it.
And I think it’s worth it for us French people to, to try, uh, this form of authority. Let’s take an example.
Now they tell me: “Come on, you have to smooth over the rough edges for the second round.”
Why should I smooth over the rough edges? What for?
I’m defending a platform, I’m not smoothing anything over.
But I’ll tell people: This is why we have, Whatever your political views, I'll take both of you, I don't know your views, but I'm sure that, for example, when we talk about the budget, since you like your books to balance, you want to save money,
don't you? From what I understand. So you want to make cuts in social spending.
I don't know why, but it seems to be your pet issue.
And you'll tell me, “Well, let's make some cuts.”
I've got some suggestions for you. I suggest cutting healthcare spending, not by depriving people of medication, but by narrowing the definition of illness.
Whatever your views, you'll say yes. You won't say no.
You won't say, “Listen, we don't care, people are responsible.”
I heard that once. Someone said: A smoker can't ask for their cancer treatment to be paid for, uh, It's horrible, right, but we've heard it.
So I know you're going to say yes to me.
So we have, you, who aren't anti- capitalist, and me, who am, at some point, you and I, a common ground where we agree.
You say, “No, pesticides, you're going to stop putting them everywhere because we can see the results. And we'll have opposing political views, but we'll have the same understanding of the common good My political stance is that we should be guided by the common good of humanity.
I believe that the common good of humanity is opposed to the founding principle of capitalism, especially capitalism today, not the Capitalism in general, the person who starts a business and succeeds because they've made a discovery, the automatic nutcracker,
uh, the fridge that fills itself. Well, remarkable and interesting things for the life of human society.
But I'm talking about the capitalism of our time, dominated by hedge funds, dominated by speculators, people who raise interest rates to fleece an entire people.
But I'm sure we'll agree on the idea of the common good.
Then, we'll discover that we don't necessarily always have the same idea.
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Le principe fondateur de la Cinquième République, c'est l'autorité d'un personnage central. Nous savons tous que nous avons besoin d'autorité.
Mais nous savons autre chose, c'est que le déploiement de cette autorité peut devenir de l'autoritarisme.
L'autoritarisme n'est pas la suite de l'autorité, c'est sa négation.
C'est le moment où l'autorité n'est plus acceptée qu'il vous faut passer à des méthodes plus violentes d'autoritarisme. Bien.
Le sujet central de la Sixième République, c'est le peuple.
Donc il faut que le peuple ait à tout moment les instruments de son intervention institutionnelle, légale, légitime.
Il nous faut combiner la stabilité d'institution et le pouvoir populaire. C'est la raison pour laquelle le référendum d'initiative citoyenne et le référendum révocatoire sont les outils centraux, emblématiques de la Sixième République.
Mais ça ne va pas être le référendum tous les jours, nous le savons parfaitement bien. Il y a aussi tout le reste de l'institution qui doit être, euh, revu. Voilà pourquoi j'ai appelé ça la Sixième République.
Parce qu'on voit bien que le principe central n'est plus le même.
Voilà comment le rôle de chef de l'État s'entend.
Et il s'entend par le respect d'un programme.
Si vous vous la jouez à la Hollande, euh, la finance est mon ennemi et le lendemain...
Hein ? Non. Donc vous avez pris un engagement, vous le tenez.
Ça se passe pas comme prévu, vous consultez le peuple pour savoir j'ai bien fait, j'ai mal fait. Je vais faire ça, vous êtes d'accord ou pas ?
Et puis le peuple dit: Il n'y a pas que toi qui comptes.
Nous, on fait une pétition parce qu'on t'a assez vu comme ça.
Et on fait une pétition pour que tu t'en ailles.
Et ça s'appelle le référendum révocatoire.
C'est un référendum qui existe dans trois États des États-Unis, qui a existé, euh, au Venezuela, qui a existé, euh, il y a un ou deux autres pays comme ça en Amérique latine qui l'avaient mis en place.
Et moi, j'estime que ça vaut la peine que nous, les Français, on, on fasse, euh, cet essai de la forme de l'autorité. Prenons un exemple.
Là, on me dit: Ah, il faut quand même que t'arrondisses les angles pour le deuxième tour.
Pourquoi je vais arrondir les angles ? De quoi ?
Je défends un programme, j'arrondirai rien du tout.
Mais je vais dire aux gens: Voilà pourquoi nous avons, quelle que soit votre opinion politique, je vous prends tous les deux, je connais pas votre opinion, mais je suis sûr que, par exemple, quand on va parler du budget,
puisque vous aimez, vous, les comptes bien tenus, vous voulez faire des économies, n'est-ce pas ?
D'après ce que j'ai compris. Donc vous voulez faire des économies dans le social.
Je sais pas pourquoi, mais ça a l'air d'être votre marotte.
Et vous allez me dire: Eh bien, faisons des économies.
Moi, j'en ai à vous proposer. Je vous propose de diminuer les dépenses de santé, non pas en privant les gens de médicaments, mais en réduisant le champ de la maladie.
Quelle que soit votre opinion, vous me direz oui.
Vous n'allez pas me dire non. Vous n'allez pas me dire: Écoute, on s'en fout, les gens sont responsables.
J'ai entendu ça une fois. Quelqu'un qui disait : Un fumeur ne peut pas demander à ce qu'on lui paye, euh, la réparation de son cancer.
C'est horrible, hein, mais on l'a entendu.
Donc, je sais que vous allez me dire oui.
Donc nous avons, vous qui n'êtes pas anticapitaliste et moi qui le suis, à un moment, et vous, un segment commun où on est d'accord.
Vous dites: Non, les pesticides, vous allez arrêter avec ça d'en mettre partout parce qu'on voit le résultat. Et on sera d'opinion politique contraire, mais on aura la même perception de l'intérêt général humain.
Ma ligne politique, c'est de dire : nous nous guidons d'après l'intérêt général humain.
Ma conviction est que l'intérêt général humain s'oppose au principe fondateur du capitalisme, surtout de notre époque, pas du capitalisme en général, celui qui entreprend et réussit parce qu'il a fait une trouvaille, la machine à casser les noix automatique,
euh, le frigo qui se remplit tout seul. Bon, des choses remarquables et intéressantes pour la vie de la société humaine.
Mais je vous parle du capitalisme de notre époque, dominé par les hedge funds, dominé par des spéculateurs, des gens qui augmentent les taux d'intérêt pour tondre un peuple entier.
Mais je suis sûr qu'on sera d'accord pour dire l'intérêt général.
Après, on va découvrir qu'on n'a pas forcément toujours la même idée.
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