ジョージ・ソロスが語る市場の道徳と戦時中の体験
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この２年間でタイ、マレーシア、インドネシア、日本、ロシアの金融崩壊の責任を問われましたねそのすべてにおいてですそのすべてにおいてですあなたにはそれほどの影響力があるのですか？
いいえ大きな誤解があると思います私は基本的に利益を得るために行動しています自分の行動が社会に与える影響を考慮することはできないし、していません競争相手としては勝つために競わねばなりません１人の人間としては自分が暮らす社会を心配しています私は今どちらのジョージ・ソロスと話しているのでしょう？
非道徳的なジョージ・ソロスかそれとも道徳的なジョージ・ソロスか？
同一人物ですよある時は非道徳的な活動に従事しそれ以外の時は道徳的であろうとする同一人物ですあなたはキリスト教徒を装ってホロコーストを逃れたハンガリー 系ユダヤ人ですねそして 多くの人々が死の収容所へ送られるのを目撃しましたその通りです 14歳でした。その時に私の人格が形成されたと言えます。
どのような意味で？先を考え、状況を理解し、出来事を予測すべきだということです。
そして、脅威にさらされているのだと。それは、悪による凄まじい脅威でした。
つまり、悪というものを身をもって体験したのです。
あなたが、自分は名付け子だと偽ってくれた保護者と一緒に出かけたと聞いています。
はい。実際に出かけて、ユダヤ人からの財産没収を手伝ったのですね。
その通りです。はい。それは、多くの人が何年も精神科に通うことになるような経験に思えます。
辛くはなかったのですか？全く。全くそんなことはありません。
子供だったので結びつきが分からなかったのかもしれませんが、何の問題もありませんでした。
罪悪感は？ありません。例えば、私がユダヤ人でありながら、こうして人々が去るのを見ていること。
私も同じように、あそこにいたかもしれない。
あそこにいるべきなのだ。そんな思いはなかった。
もちろん、反対側にいた可能性もあるし、奪われる側にいた可能性もある。
だが、そこにいるべきではないという感覚はなかった。おかしな話だが、市場と同じで、もし私がそこにいなければ、当然、私が奪うことはないが、どのみち他の誰かが奪っていくだろう。
私がそこにいようといまいと、私はただの観客だった。
財産は奪われつつあった。だから、私にはその財産を奪う役割はなかった。
だから、罪悪感は全くなかった。
End of transcript · 539 words · machine translated
Original transcript (English)
In the last two years, you've been blamed for financial collapse of Thailand, Malaysia, Indonesia, Japan, and Russia.
All of the above. All of the above. Are you that powerful?
No, I think there's a great misunderstanding.
I am basically there to make money. I cannot and do not look at the social consequences of what I do.
As a competitor, I've got to compete to win.
As a human being, I am concerned about the society in which I live.
Which George Soros am I talking to now? The amoral George Soros or the moral George Soros?
It's one person. It's one person who at one time engages in amoral activities and the rest of the time tries to be moral.
You're a Hungarian Jew who escaped the Holocaust by posing as a Christian.
And you watched lots of people get shipped off to the death camps.
Right. I was 14 years old and I would say that that's when my character was made.
In what way? That one should think ahead, one should understand and anticipate events.
And one is threatened. It was a tremendous threat of evil.
I mean, it was a very personal experience of evil.
My understanding is that you went out with this protector of yours who swore that you were his adopted godson.
Yes. Went out, in fact, and helped in the confiscation of property from the Jews.
That's right. Yes. I mean, that sounds like an experience that would send lots of people to the psychiatric couch for many, many years.
Was it difficult? Not at all. Not at all.
Maybe as a child you don't see the connection, but it created no problem at all.
No feeling of guilt? No. For example, that I'm Jewish and here I am watching these people go.
I could just as easily be there. I should be there.
None of that. Well, of course, I could be on the other side or I could be the one from whom the thing is being taken away.
But there was no sense that I shouldn't be there because that was, well, actually, a funny way, it's just like in markets that if I weren't there, of course, I wasn't doing it, but somebody else would be taking it away anyhow.
Whether I was there or not, I was only a spectator.
The property was being taken away. So I had no role in taking away that property.
So I had no sense of guilt.
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