Критика научной культуры и образования в арабском мире

Величайшее преступление, постигшее

арабов, — то, что нас лишили

культурного шока, с которым мы столкнулись более двух веков назад, потому что нам сказали

нам, что они взяли цивилизацию у нас, а не

нам, что они взяли цивилизацию у нас, а не

изобрели её сами, что у нас есть всё необходимое,

что у нас есть совершенство и что им

тоже, и что они тоже. То есть они считают, что даже

изготовление самолёта, полёт на Луну, полёт на Марс и всё остальное.

للقمر والوصول للمريخ والوصول لكل.

Всё это — простые процессы, вроде столярного дела, кузнечного дела и

режиссуры и так далее, словно это простые процессы.

Они не понимают, что это великий труд, что они проникли

в клетку, поняли, что внутри неё, проникли в атом

в клетку, поняли, что внутри неё, проникли в атом

и узнали, что внутри него. То есть они говорят о

и узнали, что внутри него. То есть они говорят о

науке так, словно говорят ни о чём. И эту иллюзию нужно

وهذا الوهم يجب أن

нужно изменить. Нужно, нужно. Нужно пересмотреть.

То есть мы до сих пор не обладаем научным духом, мы даже не обладаем

То есть мы до сих пор не обладаем научным духом, мы даже не обладаем

когда.

когда.

Я думаю, например, если пересмотреть тех, кому присвоили докторскую степень, например, в

Я думаю, например, если пересмотреть тех, кому присвоили докторскую степень, например, в

الدكتوراه مثلا في

Дипломы ряда наших университетов были бы…

все закрепляли бы невежество вместо того, чтобы открыть дверь

науке, потому что они не были, не были основаны на объективности,

تكن مبنية على الموضوعية،

а служили оправданием существующего, оправданием сложившейся культуры,

حاصل، تبريرا لثقافة قائمة،

оправданием

образа мышления, которым мы живём сотни лет.

Разве это наука? Это против науки. Я говорю, что нам нужно пересмотреть

أنا أقول أنه يجب أن نعيد

всё. Мы должны пересмотреть нашу культуру, наше мышление,

в

в

образовании, наших университетах, наших СМИ, во всём том,

في إعلامنا، في كل شيء

что оставило нас такими, какие мы сейчас. Сейчас мы вне реальной истории и

что оставило нас такими, какие мы сейчас. Сейчас мы вне реальной истории и

вошли в неё лишь через насилие. То есть, возможно. То есть, если бы не…

Если бы не нефть и насилие, люди не знали бы, что существует нечто под названием «арабы»,

Если бы не нефть и насилие, люди не знали бы, что существует нечто под названием «арабы»,

но из-за насилия и нефти они были вынуждены узнать об этом.

И это… это… это… это нечто немыслимое. Нелогичное.

То есть нельзя оставаться такими. Человек должен…

Человек. Человек как личность. Мы стираем индивидуальность человека

بفرديته. نحن نطمس فردية الإنسان

и делаем его конформистом. Делаем конформистом. И он не считается

نبقيه إمعة. ولا يكون

приемлемым в обществе, лишь пока он конформист.

Насколько он похож на остальных.