Bouddhisme et islam : souffrance, migration et accueil de l’étranger

Je pense que la liberté face à la souffrance, que le bouddhisme nous enseigne, n’est possible que si nous éliminons les trois poisons du désir, de la haine et de l’ignorance de notre vie quotidienne.

Nous ne sommes pas obligés d’accepter la souffrance comme immuable.

Nous ne sommes pas obligés de considérer la haine comme un état naturel.

Nous avons le pouvoir de nous libérer. Et je considère ma propre foi, l’islam, comme une religion fondée sur un récit de migration.

L’histoire de l’Hégire nous rappelle que le prophète Muhammad, salla Allahou alayhi wa sallam, était lui aussi un étranger, qui a fui La Mecque et a été accueilli à Médine.

La sourate An-Nahl, verset 42, nous dit : « Quant à ceux qui ont émigré pour la cause d’Allah après avoir été persécutés, Nous leur accorderons sûrement un bon foyer en ce monde.»

Ou, comme l’a dit le prophète Muhammad salla Allahou alayhi wa sallam, «L’islam a commencé comme quelque chose d’étrange et redeviendra étrange.

Alors, réjouissez-vous, vous les étrangers. » Si la foi…

Si la foi nous donne une boussole morale pour nous tenir aux côtés de l’étranger, le gouvernement peut fournir les ressources.

Créons une nouvelle vision pour la mairie, où le pouvoir sert à aimer, à accueillir et à protéger.

Aujourd’hui, nous serons aux côtés de l’étranger.