Por qué mienten los políticos: el caso de Guadalupe Taddei

Los políticos mienten, como cuando desconocen sus compromisos electorales.

¿Se cumple su promesa de campaña de la no utilización del fracking en, eh, la extracción del gas natural?

Nunca lo dije en campaña como tal. No se va a permitir la explotación de hidrocarburos a partir del fracking.

O cuando dicen que un problema ya está resuelto y luego resulta que siempre no.

Ya resolvimos el problema de el abasto de los medicamentos.

Nadie ha dicho que estamos al cien por ciento.

O como ahora, con el escándalo de Guadalupe Taddei.

López Obrador, Sheinbaum, Morena y sus aliados la empoderaron.

Es una mujer experimentada. Vean suuu trayectoria.

Tiene, eh, profesionalismo, es honesta, es una mujer íntegra.

En abril de 2023, Sheinbaum dijo que hoy la presidenta del INE es una mujer honesta que va a defender la democracia de nuestro país.

En 2024, Morena y sus aliados aprobaron la ley Taddei, una reforma que le dio más poder que a ningún otro consejero presidente.

El INE a sus pies, madame. Pero tras el escándalo y su renuncia, Sheinbaum intenta deslindarse.

Porque ahora hay una campaña de que Taddei era de Morena.

¿Por qué mienten los políticos? Lisa Wedeen, politóloga de la Universidad de Chicago, tiene una teoría.

No importa que la gente no crea las mentiras, lo que importa es que actúe como si las creyera. Con eso basta, porque la mentira, aunque no engañe, tiene efectos políticos.

Es una manera de crear poder. Primero, porque repetir o defender una mentira supone subordinar el juicio propio a la palabra del poderoso.

Entre más absurda la mentira, mayor la demostración de lealtad que demanda.

Segundo, porque insistir en una mentira una vez que ha sido refutada es una exhibición de fuerza, de impunidad.

El mensaje es que se puede seguir mintiendo a sabiendas, sin rectificar y no pasa nada.

Tercero, porque sostener una mentira convierte una disputa sobre hechos en una entre bandos.

A los nuestros los defendemos aunque digan falsedades, a los otros los atacamos aunque tengan evidencia.

La mentira se vuelve así una cuestión de identidad política.

Cuarto, porque es una forma de amedrentar.

Quien exhibe las mentiras del poder tiene que cuidarse de sus ataques y descalificaciones.

Aprende que hablar puede ser más peligroso que callarse.

La mentira eleva el costo de revelar la verdad.

Y quinto, porque la mentira sirve para evadir.

Si el poder puede reescribir la historia, también puede borrar su responsabilidad en ella.

Las decisiones tienen consecuencias, pero la mentira ayuda a no hacerse cargo de ellas.

En suma, la mentira puede crear poder, incluso cuando fracasa como engaño, porque no busca que renunciemos a la verdad.

Pretende acostumbrarnos a que saberla no sirva de nada.