Krytyka islamu według św. Jana Damasceńskiego

En la segunda parte de su obra La fuente del conocimiento, que se titula a su vez Herejías en epítome, cómo empezaron y de dónde sacaron su origen, el doctor de la Iglesia San Juan Damasceno nos trae la siguiente crítica del islam o como él la llama, herejía de los ismaelitas.

Crítica que es especialmente relevante para nuestros tiempos. También está la superstición de los ismaelitas que hasta el día de hoy prevalece y mantiene a la gente en el error, siendo un precursor del anticristo. Descienden de Ismael, que nació de Abraham de Agar,

y por esta razón se les llama tanto agarenos como ismaelitas. También se les llama sarracenos, que deriva de sar ras kenoi o destituido de Sara, por lo que Agar dijo al ángel: «Sara me ha despedido, destituido».

Estos eran idólatras y adoraban al lucero del alba y a Afrodita, a la que en su propia lengua llamaban Kabar, que significa grande. Y así hasta la época de Heraclio fueron grandes idólatras. Desde entonces hasta ahora ha aparecido entre ellos un falso profeta llamado Mahoma.

Este hombre, después de haber encontrado por casualidad el Antiguo y el Nuevo Testamento y también, al parecer, de haber conversado con un monje arriano, ideó su propia herejía. Luego, después de insinuarse a sí mismo en las

buenas gracias de la gente por un espectáculo de aparente piedad, dio a conocer que un cierto libro había sido enviado a él desde el cielo. En este libro había escrito algunas composiciones ridículas y se lo dio como objeto de veneración.

Dice que hay un solo Dios, creador de todas las cosas, que ni ha sido engendrado ni ha engendrado. Dice que el Cristo es el verbo de Dios y su espíritu, pero que es una criatura y un siervo, y que fue engendrado sin descendencia de María, la hermana de Moisés y Aarón.

Porque, dice, el verbo y Dios y el Espíritu entraron en María y ella dio a luz a Jesús, que fue profeta y siervo de Dios. Y dice que los judíos querían crucificarlo violando la ley y que se apoderaron de su sombra y crucificaron esto.

Pero el propio Cristo no fue crucificado, dice, ni murió, pues Dios, por su amor a él, lo llevó consigo al cielo. Y dice esto, que cuando el Cristo había ascendido al cielo, Dios le preguntó: «Oh Jesús, dijiste: "Yo soy el hijo de Dios y Dios"».

Y Jesús, dice, respondió: «Ten piedad de mí, Señor. Tú sabes que yo no he dicho esto y que no he despreciado ser tu siervo. Pero hombres pecadores han escrito que yo hice esta declaración y han mentido sobre mí y han caído en el error».

Y Dios respondió y le dijo: «Yo sé que tú no has dicho esta palabra». Hay muchas otras cosas extraordinarias y bastante ridículas en este libro que él se jacta de que le fue enviado por Dios. Pero cuando preguntamos: «¿Y quién hay que testifique que Dios le dio el libro?

¿Y quién de los profetas predijo que tal profeta se levantaría?» Y observamos que Moisés recibió la ley en el monte Sinaí, con Dios apareciéndose a la vista de todo el pueblo en la nube, el fuego, la oscuridad y la tormenta. Y decimos que todos los profetas, desde Moisés en adelante,

predijeron la venida de Cristo y cómo Cristo, Dios e hijo de Dios encarnado, había de venir y ser crucificado y morir y resucitar, y cómo había de ser el juez de vivos y muertos. Entonces, cuando decimos: «¿Cómo es que este profeta suyo no

vino de la misma manera con otros dando testimonio de él? ¿Y cómo es que Dios no presentó a este hombre en tu presencia con el libro al que te refieres, así como le dio la ley a Moisés, con el pueblo mirando y la montaña humeando, para que tú también pudieras tener certeza?»

Decimos: «Eso lo sabemos, pero preguntamos cómo llegó el libro a vuestro profeta». Ellos responden que el libro le llegó mientras dormía. Entonces les decimos en broma que si recibió el libro mientras dormía y no sintió realmente la operación, entonces se le aplica el adagio

popular que dice: «Me estás haciendo soñar». Cuando volvemos a preguntar cómo es que cuando nos ordenó en este libro vuestro no hacer nada ni recibir nada sin testigos, no le preguntasteis primero muéstranos con testigos que eres un profeta y que has venido de Dios y muéstranos qué escrituras hay que den testimonio

de ti, se avergüenzan y callan. Entonces continuamos: aunque no puedas casarte con una mujer sin testigos, ni comprar, ni adquirir propiedades, aunque no recibas un asno ni poseas una bestia de carga sin testigos y aunque poseas tanto esposas como propiedades y asnos y demás mediante

testigos, sin embargo, es solo tu fe y tus escrituras lo que tienes sin testigos. Pues el que os ha transmitido esto no tiene garantía de ninguna fuente, ni se conoce a nadie que haya dado testimonio de él antes de que viniera.

Al contrario, lo recibió mientras dormía. Además, nos llaman etaeriastas o asociadores, porque, dicen, introducimos un asociado con Dios al declarar a Cristo hijo

de Dios y Dios. Nosotros les respondemos: los profetas y las escrituras nos han enseñado esto y vosotros, como persistentemente sostenéis, aceptáis a los profetas. Por lo tanto, si declaramos erróneamente que Cristo es

el hijo de Dios, fueron ellos quienes nos lo enseñaron y nos lo transmitieron. Pero algunos de ellos dicen que es por mala interpretación que hemos representado a los profetas diciendo tales cosas, mientras que otros dicen que los hebreos nos odiaban y nos engañaron escribiendo en nombre de los

profetas para que nos perdiéramos. Y de nuevo les decimos: en tanto que decís que Cristo es la palabra de Dios y el Espíritu, ¿por qué nos acusáis de ser etaeriastas? Porque la palabra y el Espíritu son inseparables de aquello en lo que

naturalmente tienen existencia. Por lo tanto, si la palabra de Dios está en Dios, entonces es obvio que él es Dios. Si, por el contrario, está fuera de Dios, entonces, según

tú, Dios es sin palabra y sin espíritu. En consecuencia, al evitar la introducción de un asociado a Dios, lo habéis mutilado. Sería mucho mejor para ti decir que él tiene un asociado que mutilarlo,

como si estuvieras tratando con una piedra o un trozo de madera o algún otro objeto inanimado. Así pues, habláis con falsedad cuando nos llamáis etaeristas. Nosotros replicamos llamándoos mutiladores de Dios.

Además, nos acusan de idólatras porque veneramos la cruz que ellos abominan. Y nosotros les contestamos: ¿cómo es, entonces, que os frotáis contra una piedra en vuestra Kaaba y la besáis y abrazáis?

Luego algunos de ellos dicen que Abraham tuvo relaciones con Agar sobre ella, pero otros dicen que ató el camello a ella cuando iba a sacrificar a Isaac. Y nosotros les respondemos: puesto que la Escritura dice que la montaña

era boscosa y tenía árboles de los que Abraham cortó leña para el holocausto y la puso sobre Isaac y luego dejó los asnos con los dos jóvenes, ¿por qué decir tonterías? Porque en aquel lugar ni hay espesura de árboles ni paso para los asnos. Y se avergüenzan, pero siguen afirmando que la piedra es de

Abraham. Entonces les decimos: que sea de Abraham, como tan neciamente decís. Entonces, solo porque Abraham tuvo relaciones con una mujer sobre

ella o ató un camello a ella, no os avergonzáis de besarla y sin embargo nos culpáis de venerar la cruz de Cristo por la que fue destruido el poder de los demonios y el engaño del diablo. Esta piedra de la que hablan es una cabeza de aquella Afrodita a la que solían adorar y a la que llamaban Khabar.

Incluso hoy en día, los observadores atentos pueden ver en ella las huellas de la talla. ¿Qué te pareció la refutación del islam por San Juan Damasceno?

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