Je m'appelle Yuki Honda.

sur l'éducation au Japon et dans d'autres pays,

le travail et la famille, en recueillant diverses

données afin de mener des recherches

est mon métier.

Je recueille des données

pour, si l'on veut, examiner

et contrôler le fonctionnement

de la société,

c'est le genre de travail que je fais, mais

pour cela, il faut un point

de référence.

Et ce qui devient ce point

de référence, c'est, comme

cela a été dit à plusieurs reprises

dans les discours d'aujourd'hui,

quelque chose de très évident,

un principe évident,

à savoir si la société que nous visons,

celle à laquelle nous aspirons,

est une société où toutes

les personnes voient leur vie,

leurs moyens d'existence et leur dignité

protégés. C'est sous cet angle

que je vérifie la situation actuelle,

c'est le travail que je fais.

Si l'on abandonne le principe d'une société

où la vie, les moyens d'existence et la dignité

sont protégés,

il ne reste alors qu'une société

qui nie votre existence

et vous dit de mourir,

une société infernale.

La guerre en est l'exemple ultime.

Une destruction qui écrase

la vie, les moyens d'existence et la dignité.

C'est exactement ce qui se passe

actuellement à Gaza, notamment.

Et pour

protéger la vie, les moyens d'existence

et la dignité,

afin de mettre en œuvre ce principe,

plusieurs conditions sont nécessaires.

Premièrement,

une équité substantielle,

au sens de ne pas nuire aux autres

ni les discriminer.

Deuxièmement, une équité procédurale,

au sens du respect des règles.

Troisièmement, une gestion rationnelle

et intelligente des systèmes

sociaux.

Ces trois éléments sont indispensables.

Et ces choses,

comme je viens de le dire,

sont presque toutes inscrites dans la

Constitution japonaise.

Cependant, ces principes ne sont

toujours pas réalisés,

et nous tous devons

progresser peu à peu

vers leur réalisation,

telle est la situation.

Jusqu'ici, ce ne sont que des évidences.

Et maintenant,

j'aimerais parler d'une situation

qui n'a rien d'évident.

Loin de viser le principe de protection

de la vie, des moyens d'existence

et de la dignité des personnes,

le Parti libéral-démocrate ne cesse

d'agir de manière

exactement contraire,

et son caractère ignoble

Un Premier ministre qui semblait fixer une partie

était Shinzō Abe, et

c’est aujourd’hui Sanae Takaichi.

Tout d’abord,

en matière d’équité réelle,

à l’étranger, ils flattent les États-Unis,

qui ont continué d’utiliser le PLD comme une marionnette

pour dominer le Japon,

se montrant serviles envers eux,

les courtisant, bras dessus bras dessous,

et liés à eux par des cordes.

Au niveau national, ils flattent des cultes

et l’extrême droite, attachés à des conceptions

extrêmement biaisées de la nature humaine et de la famille.

En contrepartie,

envers les pays asiatiques voisins,

ils affichent une attitude extrêmement hautaine

et impolie,

et, au niveau national,

ils refusent le choix des noms de famille séparés,

le mariage homosexuel et une impératrice,

écrasant sans cesse les personnes qui souhaitent

vivre comme elles l’entendent,

voilà ce qu’est le PLD,

et Sanae Takaichi.

À cause de la durée

de cette situation, un écart

entre les genres si immense qu’il en donne

la nausée persiste dans ce pays.

Il persiste encore aujourd’hui.

Quant à la deuxième forme d’équité,

l’équité procédurale,

ils dissolvent soudainement la Chambre des représentants,

diffusent massivement des vidéos

illégales, comme on en parle

en ce moment,

reçoivent des dons illégaux,

autant d’actes injustes et pervers

pour préserver leur propre position,

auxquels ils s’emploient avec frénésie,

et, tant qu’ils détiennent le pouvoir,

ils s’empressent de faire adopter des lois absurdes

permettant de réprimer les gens

et de faire la guerre,

et de modifier la Constitution elle-même,

qui devrait être un principe

immuable.

Il en va de même pour Ishin,

qui s’accroche en masse au PLD,

et pour le parti Sanseitō.

Quant à une gestion rationnelle

et efficace du système,

à ce sujet,

tout récemment,

des propos totalement inutiles ont coupé la Chine

de ses ressources,

et ils ont en outre flatté

Trump sans même négocier sérieusement

avec l’Iran.

Ils ont aussi épuisé le pétrole brut et le naphta,

indispensables à la vie quotidienne.

Et ils prétendent

qu’il ne s’agit pas d’un épuisement,

mais d’un engorgement, sans fournir le moindre

effort diplomatique sérieux.

Ce pays est parsemé de centrales nucléaires

et de failles.

Son taux d’autosuffisance alimentaire est extrêmement faible.

Alors que la population diminue

et vieillit, ce pays n’a aucune

capacité de faire la guerre,

cela ne fait aucun doute.

Et pourtant, et pourtant,

d’une part, en provenance des États-Unis

Pour satisfaire leurs exigences,

et, d'autre part, les défaillances dans la gestion du pays et le mécontentement des gens

vers des situations d'urgence fictives,

des menaces venues de l'extérieur,

afin de les détourner, vers un pays en guerre,

ils ne font qu'œuvrer avec acharnement

à cette transformation.

Une agence nationale de renseignement, l'existence du drapeau national

ou des clauses d'état d'urgence,

tout cela mène à une répression et un con-

trôle à visage découvert.

Envers leur propre stupidité,

uniquement pour contenir leur colère,

le PLD veut faire avancer de telles

mesures.

À la base, à la base,

bien avant que Takaichi ne devienne Première ministre,

ce pays voyait déjà constamment

son nombre d'enfants diminuer,

son économie et ses sciences et technologies s'effondrer.

Cette situation dure depuis

longtemps.

La vie des gens ne fait que devenir plus dif-

ficile,

mais au lieu de la corriger,

ils ont réduit les prestations d'aide sociale au point que la Cour suprême les juge

illégales tant elles étaient injuste-

ment faibles,

et n'ont cessé d'augmenter les impôts

et les cotisations sociales,

attisant la division

et la haine parmi les gens.

Même envers ceux qui viennent de l'extérieur soutenir un Japon dont la population et la main-d'œuvre diminuent,

ceux qui viennent de l'extérieur pour les

soutenir,

ils mènent littéralement une politique qui leur ôte la vie,

par l'administration de l'immigration

et en relevant fortement les exigences

des visas d'affaires,

avec un traitement qu'on pourrait qualifier

de maltraitance et de harcèlement.

À propos de tout cela,

ce que je veux dire, c'est :

qu'est-ce que vous voulez faire, au juste ?

Plus rien ne fonctionne correctement.

Les fondements mêmes

du pays sont détruits

par tout ce qu'ils font,

c'est le PLD, c'est Takaichi,

ce sont Ishin et le parti Sanseitō qui s'y

accrochent,

et au centre de tout cela se trouve vraiment

Sanae Takaichi.

Ils ne peuvent protéger ni les vies, ni les moyens de subsistance, ni la dignité,

et ne cherchent pas à les protéger.

Pourquoi devrions-nous laisser de telles per-

sonnes faire la loi

comme bon leur semble ?

Nous, qui sommes les souve-

rains, avons le droit de le dire.

Qu'ils dégagent de là, qu'ils dégagent de là.

Continuer à faire des choses qui nuisent à tant de gens.

Voilà ce qu'ils continuent de faire.

Vous n'avez pas votre place

là où vous êtes.

Et encore moins ne permettrons-nous qu'avec leurs mains

sales, ils touchent à la Constitution.

Nous ne le permettrons pas.

Qu'ils dégagent de là,

nous continuerons désormais à le dire aussi fort que possible,

et puis

et nous passerons à l’action.

Je vous invite tous à participer

à cette action.

C’est tout.

End of transcript · 1,182 words · machine translated

Original transcript (Japanese)

本田由紀と申します。 日本や他国の教育や 仕事や家族について様 々なデータを取って調査研究す る仕事をしています。

データを取って、 いわば社会の作動 を点検するチェッ クするような仕事をし ているわけですけれども、

その際にはよりどこ ろが必要です。 そこでよりどころに なってくるのが、も う今日のスピーチで何回

も出てきましたけれども、 とても当たり前のこと、 当たり前の原則、 つまり私たちが目指す社会で あるところの

全ての人々の 生命、生活、 尊厳が守られている社会な のかどうか、そういう観点 から今の現状をチェックするよ

うな仕事をしているわけです。 この生命、生活、尊厳 が守られる社会とい う原則を捨ててしまえば、 そこにあるのは

存在を否定され、 死ねと言われる 地獄のような社会です。 その最たるものが戦争です。 命も生活も尊厳も踏み

潰す破壊。 今ガザなどで起きているの がまさにそれです。 そして、この 生命、生活、

尊厳を守るという原則 を遂行するためには、 いくつかの条件が必要です。 第一に、 人に加害や差別をしない

という意味での実 質的な公正さ、 第二にルールを遵守すると いう意味での手続 き的な公正さ、第三に合理

的・知能的な社会シス テム運営。 この3つが不可欠です。 そして、こうした事柄は 、今申し上げましたけれど

も、ほぼ全て日本国 憲法に書いてあります。 ただし、こうした原則は未 だに実現されてはおらず、 実現に向かって我々

全てがにじり寄っていか なければならないような、 そういう状況にあります。 ここまでは当たり前の話です。 そして続いて、

全く当たり前ではない事態 の話をしたいと思います。 人々の生命、生活、 尊厳を守るという原 則を目指すどころか、

それとは真逆のよ うな振る舞いを し続けているの が自民党であり、その醜悪な 部分を見つめたような首

相が安倍晋三であり、 現在の高市早苗です。 まず第1に、 実質的な公正さに関しては、 対外的には自民党を日本

支配の操り人 形として利用し続けてきた アメリカに媚び、 へつらい、腕を絡め 、綱でかかり。

国内的には極めて偏った性悪 ありかんや家族観に固執 するカルトや極右に媚び。 その裏返しとして、 近隣のアジア諸国に対し

ては極めて尊大 で無礼な振る舞いをし、 また、国内では 選択的夫婦別姓も同性婚 も女性天皇も認めず、

自分らしく生きたいと願 う人々を踏みつけにし続け ているのが自民党であり、 高市早苗です。 こうしたことが長く

続いている結果、吐き気がする ほど著しいジ ェンダーギャップがこの国 では続いています。 第2の手続き

的公正さに関しては、 突然の衆院解散、 違法動画 の大量配布、今話題になっ ていますけれども、

違法な献金を受け取るとい ったような不当で邪悪な 行為で自らの地位を守ること に汲々とし、 権力を手にしている間に、

大急ぎで人々の弾圧 や戦争を可能にするめちゃ くちゃな法案や 不変の原則たるべ き憲法そのものを変更して

しまおうとしています。 それらは自民党にぞろぞろ ぶら下がっている維新 や産政党も同じです。 そして、合理的、

機能的なシステム 運営という点につ いては、直近では 全く不要な失言により中国か らの資源を途絶させ、

さらにトラン プに媚びてイランとまとも に交渉もせず。 生活に不可欠な原油もナフ サも枯渇させ。

しかも枯渇ではな い目詰まりだと 言い募って、外交的な努 力をろくにしていません。 原発や断層が散りばめ

られているこの国土。 食料自給率もものすごく低い。 人口も減って高 齢化している中で戦争す る余力などこの国

にあるわけがない。 それなのに、それなのに、 一つにはアメリカからの 要求に応じるため、 他方では国政運営の不備や人々

の不満を架空の有事、 外からの脅威へと そらすために、戦争する国へ の改造だけを熱心にひたす ら進めています。

国家情報局とか国旗存在と か緊急事態条項とか、 いずれもむき出しの弾圧や統 制につながるものです。 愚かな自分たちへ

の怒りを抑えつけるためだけの 施策を自民党は進めよ うとしているのです。 そもそも、そもそも、 高市が首相になるず

っと前から、この国はどんど ん子供が減り、 経済も科学技術もだだ下がり。 そうした状況が長 期的に続いてきました。

人々の生活は苦しくなるば かりなのに、 是正をするどころか、 生活保護は最高裁で違 法判決が下るほどの不当

な給付額の 削減を行い、もっともっとと税 や社会保障を増やして、 人々の間に分断 や憎悪を煽ってきました。

人口や労働力が減る日本を 外から来て支えてくれ る人たちにも、 文字通り命を奪うような 入管行政や

経営ビザの要件 を急激に上げるなど、 虐待いじめとも言える ような対応をしています。 こうした全て

について言いたいのは、 一体お前たちは何がしたい? 何もかもうまく回らない。 国の成り立ち を根底から破壊するよう

なことばかりしているのが 自民であり、高市であり、 そこにぶら下がる維新や参 政党であり、 今その中心にいるのが本当に高

市早苗ということです。 命も生活も尊厳も守れない、 守ろうとしない。 なんでそんな者た ちをのさばらせてお

く必要があるのか。 主権者たる私た ちは言う権利があります。 そこを、そこをどけと。 多々の人々に弊害をもたらすよ

うなことをやり続ける。 お前たちにはそこ にいる資格などない。 ましてや、その汚 い手で憲法をいじる

ことなど許さない。 そこをどけと 私たちはあらん限りの大きな声 でこれから言い続け、そし て行動をとっていきます。

皆さん、ぜひこの行動 に参加してください。 以上です。

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